梵高说：“我不知道潮水是否会涨，所以我没有取笑，但我必须继续前进。人群已满，我们被困。果我们想要前进而不是四处走动，我们必须依靠自己。酒吧，面对目标，他没有偏见。
息时代给我们带来了满足和恐慌：在Quatuor洪流中，我们像浮木一样轻盈，随波浪一起上下移动。们在我们面前携带一部手机，第二部分有数千种可能性，太多的选择让我们感到困惑。
心底，由于地平线的突然开放，
桂花树衡量其他人成功的标准，我们不知道我们想要什么样的生活。
“使命”已经成为整整一代人停滞不前的借口。们无法阻止信息的侵入，但我们可以像杨澜一样防止信息受到干扰。似的风波发生在上世纪长达十年的伤害：当值被卷走时，乌云混淆了全社会，杨昊等优秀知识分子和清醒的眼睛抵制了。着外部炮兵的轰炸，他始终坚持这种类型的内在文化。威不与人群格格不入，她甚至宁愿谨慎“万人如海”：可以肯定的是，她仍然可以打开一个文学的方式这场灾难。
并没有偏离对课程的信念。然它不可避免地变成了浮木，但它心中的桂花树木决定了它的价值。
为时代的标志，它们是“确定力量和学习风和距离”的典范。们目前面临着不同的危机，但我们也可以谈论革命。要迷失在这种转变中，我们也必须有明确的人生目标，林清玄的话：“我们不能离开这个世界，但我们可以细化。一个清醒的目标可以阻止我们逃离他人。记初衷，心中产生的深刻信念是“爆炸，生命不放弃”的最可靠保证。子就像一朵莲花，“从泥泞中走出来而不会死”，因为它经常记得它是一朵莲花，必须在水面上绽放;智慧就像尼采，“洗脏的水变成了阴暗世界”，因为它是崇高的信仰都没有被污染，孤独是在它的高度和群众的外观迫使他像刀子一样妥协，但他最终成为一个“怪物”。
种对艺术，真理，善良和美丽的执着追求不断涌现，其价值也在不断发展。们不是超人，他们也像漂流木。
是他们的目标是坚定的，坚持不懈的毅力使他们不能淹没在喧嚣中。
一首歌唱着：“我不想每晚都在漂流。只有我们自己才能结束这种无助的漂移之旅。
“人们都在浮木中，心地柔软。
本文转载自
桂花树www.baolincx.com
