作为歌剧新创作的一部重大戏剧“神天一兰”，是安徽省桐城市黄梅戏剧团的又一力作，由于“红湖”和“六尺巷”。验[中国图书馆分类号]：J805 [文件识别码]：A [商品编号]：1002-2139（2013）-24-01剧集中的女主人公“石谷兰” （又名）家庭复仇，这个国家讨厌从传统封建伦理到革命女性新时代的一切。被邀请参加＃2女人的母亲史古兰 - 董的角落。到剧本后，我将与作家和导演一起分析和探索角色的角色特征，并了解剧本背后的历史原型。踪故事并解释剧本，我对这个角色有自己的看法。先，她是一位普遍的女士，一位了解这本书的封建道德，是一位天生的传统女性。的责任是让她的丈夫殴打多年，锻炼她的家庭并教育她的孩子。是她对生活的精神信仰和态度。个角色在房间里没有太多的解释，他的人的光芒反映在孩子们的生活态度上。“手感又薄而柔软，玉石不为人知，心脏精致，老虎看起来像刺绣。在独唱女人的主题曲中，窗帘缓缓打开，在光线下，董在佛像前面。诚致敬。个儿子的追求和嬉闹打破了沉默。“娘娘，拯救我！” “哦，我的小祖先，别担心......”我抚摸着两个年幼的儿子，看着那个非常聪明的女孩。时，我丈夫的想法更加强烈。
是第一个场景的前半部分：我在表演和表演中展示了女性母性的一部分，并向公众展示了一个温暖的家庭形象。与失败的后半部分形成鲜明对比，并在触发中发挥作用。第二次盛大的仪式上，“董”平静而平静。
呆了桂花树的女儿Shigran在“张宗昌”，处理“七宇泰”的过程中，所有的女孩都起到了主导作用，但他们已经看到和观察变化。照女儿的言行，她终于实现了她的目标。这个场景中，“我”的线条和声音并不多。于一个演员来说，缺乏线条和表演不可避免地是空洞的。
我不相信。通过我的眼睛和肢体语言将我心中的内容传递给了我的女儿“施古兰”。认为我女儿的言行都是“董氏家族”的一面，也是她体验女儿的一种方式。这一点来看，我们也可以看到“董”是儿童教育中的一种智慧。为“史古兰”的最终改变奠定了基础。这个场景中，我深深地了解到，在表演中，线条和声音的表现没有任何困难或深度。其他角色扮演次要角色时，图像不能作为一个整体被破坏，对手的游戏被成功重放，并且其底部的情绪信号也被准确地传输到其他部分。导演和其他老师的帮助下，我掌握了测量技术，与其他角色的合作完美，性能进一步提高。
第三场比赛中，当他得知被收养的孩子是忠诚的，
桂花树违背了他的诺言并且拒绝报复他的亲生母亲时，他立即晕倒了。“妈妈，我想打破与他兄弟姐妹的关系。 “没有”董从晕倒中醒来，停止了女儿的冲动行为。
修改了一些剧中线，灌输空气中的每一种情绪，而故事的回忆，我把雪夜通过和辛酸提出的孩子，军队的悲伤。球被揭露了。于值得信赖的寄养儿子，她选择宽容并阻止女儿摔伤她的手。
将承受所有的痛苦，并将持续到她的内心深处。泪水和珠子替换所有语言。是这种宽容更好地反映了这位女性的宽度和厚度，体现了母性的伟大。四场比赛是“我”在所有戏剧中扮演了很多角色。年来，他的女儿已经成为一个家庭，他的两个儿子正在日本军事学院学习。我”已经是一个白皮肤的老人已经十年了。这个场景中，除了外在风格的变化外，我还对语气和肢体语言做了很大的改变，增加了年龄和性格。“兰，你离婚了，你放开了脚，你想做什么？” “妈妈，对你来说没关系，我有自己的身材。 “不”“我”预测女孩的举动。
双手颤抖，请女儿消除父亲复仇的想法。僵局不够时，“妈妈，我会回来的！”他的儿子从日本回来打破了母女之间的僵局。“钟杰，我的儿子！”老泪在他面前面对英勇的军官。“想到我眼中的泪水，我希望我的孩子们会有一场噩梦......”在这一曲中，所有的眼泪都是我的真实感受。
诫孩子，面对家庭的复仇，选择原谅！为了换取他人生命的生命，这不是报复，而是另一套牺牲。是一个利用母亲的爱来解决仇恨行为并使她的精神领域升华的女人。女孩说“我”时，这不是一场家庭争吵，而是一种全国性的仇恨。“我”深深感到，这个时代将把他的孩子推向抵抗日本和拯救国家的生命阶段。“我”选择以一种无声的方式退出并支持孩子们在抗日救国的民族运动中......戏剧以主题曲和真实故事的声音结束。救国的洪流和人，“施剑翘”的支持冯玉祥，陶行知，徐悲鸿，周恩来，先后参加了大会的工作，对支持的敌人，引起了三次捐款。
为因战争而流离失所的贫困儿童建立了一所小学，献身于民族独立和解放事业......我认为石建桥的各种爱国行为都受到家庭的影响。亲的教育是不可分割的。出结束后，取得了巨大的成功：他还在中国安庆的第六届黄梅戏艺术节上获得了多个奖项。然在游戏中，我拿了桂花树木并开始盛开红花。而，他的专业技能也得到了极大的提高，他实现了对“母性”的奉献的喜悦和伟大。黄梅戏的未来舞台上，我将诠释每一个角色的深刻感受，触发黄梅戏舞台上盛开的红花，引发生命的绿色。
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